MIIb07 Klausurfragen II Hermeneutik
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Mögliche Klausurfragen zur Sozialwissenschaftlichen Hermeneutik (Sitzungen 3 und 4 bzw. Arbeitsblätter M2b-03 und M2b-04)
Begriffsdefinition
Definieren Sie folgende Begriffe:'
1) Hermeneutik
- Wissenschaft vom Verstehen und Interpretieren von dauerhaft fixierten menschlichen Verhaltensäußerungen
- Hermeneutik als »Kunst des Verstehens« und der Interpretation von historischem »subjektiv übermitteltem Sinn [...]«.
»Hermeneutisches Verstehen bezieht sich auf das Erfassen menschlicher Verhaltensäußerungen und Produkte.«
2) Grammatisches Verstehen
- das Verstehen der Bedeutung der Worte, unmittelbare sprachliche Interpretation
- »Grammatisches Verstehen als unmittelbare sprachliche Interpretation«
3) Psychologisches Verstehen
- Identifikation mit dem Anderen durch Empathie
- »psychologisches Verstehen als Identifikation mit dem Anderen, um aus der Kenntnis von dessen Lebenbezügen das Verstehende zu erfassen.«
4) Sinn-Verstehen
- Verstehen eines Sachverhaltes durch Erfassung des Sinnzusammenhangs
- »Beim Sinn-Verstehen [...] handelt es sich um das Verstehen eines Sachverhalts durch die Beleutung und Erfassung des Sinnzusammenhangs, in den dieser eingeordnet werden muss.«
Sinn-Verstehen ist »[...] das Erkennen eines Inneren an dem Äußeren eines Zeichens.«
5) Elementares Verstehen
Verstehen im alltäglichen Umgang, ohne dass ein bewusstes Bemühen um das Verstehen stattfindet
6) Höheres Verstehen
- Einordnung von Sachverhalten in einen übergeordneten Zusammenhang, baut auf dem elementaren Verstehen auf
- »Höheres Verstehen liegt dann vor, wenn der Verstehensakt nur leistbar ist, wenn das zu Verstehende aus einem größeren (übergeordneten) Zusammenhang hergeleitet wird. >Höheres Verstehen baut also auf das Elementare auf und stellt den individuellen oder den allgemeinmenschlichen (Lebens-) Zusammenhang her< (Danner, 1979, S. 42)«
7) Objektiver Geist
- Sphäre der Gemeinsamkeiten, Ausdruck einer bestimmten Kultur in einer bestimmten Zeit
- Ist die Sphäre der Gemeinsamkeiten. Sind überindividuelle geistige Tatsachen einer Gesellschaft, also zwischen Individuen. Objektivierungen in der Sinnwelt
- Recht, Moral, Sitte... Recht ist Produkt einzelner Akteure einer Gesellschaft
- wirkt auf ihre Konstitution
- kann aber nicht von Einzelnen beliebig modifiziert werden.
»Der objektive Geist ist Ausdruck einer bestimmten Kultur in einer bestimmten Zeit, gleichzeitig ist er aber auch das eine Kultur Bestimmendem d.h. das Vorgegebene, das Verstehen voraussetzt. Er wird im Verlauf des Sozialisationsprozesses vermittelt.«
»Objektiver Geist (nach Hegel/Dilthey): Der Objektive Geist ist ein Gemeinsames, das die Subjekte verbindet. Er ist nicht absolut, aber verbindlich, weil wir nicht beliebig über ihn verfügen können. Geschichte ist im objektiven Geist gegenwärtig. Er ist von Geschichte und Kultur abhängig. Er ist so relative Basis für das Verstehen. Objektivität ist die Wahrheit im Sinn der Angemessenheit einer Erkenntnis an ihren Gegenstand.
fdR: sarah
fdR Benjamin A.
Ordnungen des Verstehens
Welche Begriffe bezeichnen denselben Sachverhalt? Bitte kreuzen Sie die richtigen Antworten an!
Verstehen 1. Ordnung Verstehen 2. Ordnung Verstehen 3. Ordnung
Elementares Verstehen = Verstehen 1. Ordnung
Mittleres Verstehen = existiert nicht
Höheres Verstehen = Verstehen 2.Ordnung
fdR sarah
Ziele der sozialwissenschaftlichen Hermeneutik
Auf welche Form des Verstehens zielt die sozialwissenschaftliche Hermeneutik ab? Bitte kreuzen Sie alles Richtige an.
[] Elementares Verstehen
[] Heretisches Verstehen
[X] Höheres Verstehen
[] Konstruktion 1. Ordnung
[X] Konstruktion 2. Ordnung
[] Mehrheitsverstehen
[] Othodoxes Verstehen
[] Grammatisches Verstehen
[] Psychologisches Verstehen
[X] Sinn-Verstehen
fdR: sarah, bin mir da nicht so sicher;) fdR Benjamin A. korregiert. soz. Hermeneutik zielt auf höheres Sinn-Verstehen, soweit ich das verstanden habe :-) also, jez isses richtig;)letzte änderung 18.7.07
Formen des Verstehens
Anbei stehen eine Reihe von Situationen, in denen eine Person etwas versteht. Um welche Form des Verstehens handelt es sich? Bitte kreuzen Sie alles Zutreffende an. [In der Klausur wird eine Beispielfrage genannt. Diese können z.B. folgendermaßen aussehen, aber andere Beispiele sind möglich.]
1) Ein Deutscher fährt nach Kuba in Urlaub. Da er Spanisch spricht, kann er sich mit den Einheimischen unterhalten.
[X]Elementares Verstehen
[] Heretisches Verstehen
[] Höheres Verstehen
[x] Konstruktion 1. Ordnung FdR MaSa, MaGö, Julia Bux, Alex, Richy
[] Konstruktion 2. Ordnung
[] Mehrheitsverstehen
[] Othodoxes Verstehen
[X] Grammatisches Verstehen
[] Psychologisches Verstehen
[] Sinn-Verstehen
fdR: sarah, letzte Änderung: 18.7.07
FdR MaSa, MaGö, Julia Bux, Alex, Richy
2) In einer Studie zu weiblichen Lebensläufen hat die Soziologin Barbara Keddi mehr als 100 junge
Frauen und deren Partner befragt. Die Analyse der Interviews ergibt, dass es sieben verschiedene
Lebensthemen gibt, d. h dass Frauen Unterschiedliches vom Leben wollen. Ein gemeinsames Lebensthema
ist der wichtigste Faktor für die Partnerschaftsstabilität.
[]Elementares Verstehen
[]Heretisches Verstehen
[x]Höheres Verstehen
[]Konstruktion 1. Ordnung
[X]Konstruktion 2. Ordnung
[]Mehrheitsverstehen
[]Othodoxes Verstehen
[]Grammatisches Verstehen
[]Psychologisches Verstehen
[x]Sinn-Verstehen
fdR Benjamin A., sarah letzte Änderung 18.7.07
Hermeneutischer Zirkel I
Was bedeutet der hermeneutische Zirkel I? Bitte kreuzen Sie alles Zutreffende an.'
[] Das Besondere kann nur vom Allgemeinen her Verstanden, korrigiert und erweitert werden und umgekehrt.
[] Der Teil kann nur vom Ganzen her verstanden, korrigiert und erweitert werden und umgekehrt.
[] Konstruktionen 1. Ordnung sind elementares Verstehen.
[x] Man kann einen Text nicht verstehen, ohne vorher die Sprache zu sprechen.
[x] Man kann einen Text nicht verstehen, ohne vorher etwas über die Gesellschaft zu wissen, aus der er entstanden ist.
[x] Man kann einen Text nie vollständig verstehen – es bleibt ein Restunterschied zwischen dem vom Autor Gesagten und dem, was der Rezipient versteht.
[x] Man kann einen Text nur verstehen, wenn man bereits ein gewisses Vorverständnis hat.
fdR Benjamin A., sarah (18.7.07)
Hermeneutischer Zirkel I
Inwiefern stellt der Hermeneutische Zirkel I ein Problem für die Forschungspraxis dar?'
Siehe oben, Vorverständniss ist immer erforderlich. Oder es liegt an der ständigen Erweiterung die auf den Folien erwähnt ist.
fdeventuelleR Nils
Da man ja Annahmen über die Gesellschaft treffen muss und die Sprache sprechen sollte, kann sich ein Problem ergeben, wenn man sich den Kontext verschaffen will (besonders wenn es sich um Gesellschaften handelt von früher) da man dann auf andere Daten zurückgreifen muss
fdR sarah (18.7.07)
Hermeneutischer Zirkel II
Was bedeutet der hermeneutische Zirkel II? Bitte kreuzen Sie alles Zutreffende an.'
[x] Das Besondere kann nur vom Allgemeinen her Verstanden, korrigiert und erweitert werden und umgekehrt.
[x] Der Teil kann nur vom Ganzen her verstanden, korrigiert und erweitert werden und umgekehrt.
[] Konstruktionen 1. Ordnung sind elementares Verstehen.
[] Man kann einen Text nicht verstehen, ohne vorher die Sprache zu sprechen.
[] Man kann einen Text nicht verstehen, ohne vorher etwas über die Gesellschaft zu wissen, aus der er entstanden ist.
[x] Man kann einen Text nie vollständig verstehen – es bleibt ein Restunterschied zwischen dem vom Autor Gesagten und dem, was der Rezipient versteht.
[] Man kann einen Text nur verstehen, wenn man bereits ein gewisses Vorverständnis hat.
fdR Benjamin A., sarah (18.7.07)
Hermeneutischer Zirkel II
Inwiefern stellt der Hermeneutische Zirkel II ein Problem für die Forschungspraxis dar?
Man hat eine Theorie (oder theoretische Vorannahmen) und muss nun dennoch versuchen den Forschungsprozess offen zu halten
fdR sarah (18.7.07)
Hermeneutische Differenz
Was ist die Hermeneutische Differenz? Bitte kreuzen Sie alles Zutreffende an.
[] Das Besondere kann nur vom Allgemeinen her Verstanden, korrigiert und erweitert werden und umgekehrt.
[] Der Teil kann nur vom Ganzen her verstanden, korrigiert und erweitert werden und umgekehrt.
[] Konstruktionen 1. Ordnung sind elementares Verstehen.
[] Man kann einen Text nicht verstehen, ohne vorher die Sprache zu sprechen.
[] Man kann einen Text nicht verstehen, ohne vorher etwas über die Gesellschaft zu wissen, aus der er entstanden ist.
[X] Man kann einen Text nie vollständig verstehen – es bleibt ein Restunterschied zwischen dem vom Autor Gesagten und dem, was der Rezipient versteht.
[] Man kann einen Text nur verstehen, wenn man bereits ein gewisses Vorverständnis hat.
fdR: sarah, Benjamin A.
Kennzeichen des wissenschaftlichen Verstehens
Wie grenzt sich (sozial)wissenschaftliches Verstehen von Alltagsverstehen ab?
- Alltagsverstehen ist unbewußtes, instinktives Verstehen und wissenschaftliches Verstehen ist das bewußte Bemühen etwas zu verstehen und eine bewußte Interpretation. Alltagsverstehen = elememtares Verstehen; Wissenschaftliches Verstehen = höheres Verstehen
fdR: sarah
Warum ist für das wissenschaftliche Verstehen ein Transkript von zentraler Bedeutung?
- Man braucht verstetigte Daten (transkibierte Interviews, Videos oder Bilder) um die Daten mehrfach bearbeiten zu können.
- ganz wichtig: ohne Transkript ist das Kriterium der Nachvollziehbarkeit nicht mehr gegeben!
fdR: sarah; Sören
Welche Regeln der Hermeneutik müssen beim höheren Verstehen beachtet werden?
- Bedeutung
- objektiver Geist
- Objektivität
- Zirkel
- Hermeneutische Differenz
fdR: sarah fdR: susann
Merkwort: ZOOBH
FdR MaSa, MaGö, Julia Bux, Alex, Richy
Objektivität
Was macht das Sinnverstehen objektiv, also zu einer wissenschaftlichen Methode?
- Die Angemessnheit der Erkenntnis durch Abgrenzung vom Alltagsverstehen, Vermeidung von willkürlicher Subjektivität durch Anwendung von Regeln.
fdR:sarah
- Sinn leitet sich aus dem objektiven Geist (als soziale Normen in bestimmter Zeit und Raum) ab. Der objektive Geist beeinflusst die Konsitution von Individuen - vermittelt Sinn. Soziale Normen sind objektiv, da sie unabhängig von bestimmten Personen existieren und Verbindlichkeit beanspruchen. Da sich Sinn auf eben diesen objektiven Normen ableitet ist will/ist die Methode des Sinn-Verstehes objektiv sein.
fdR: Benjamin A.
Objektivität
1) Was bedeutet „Objektivität“ aus Sicht der quantitativen Sozialforschung?
- Allgemeingültigkeit fdR:sarah
- Objektivität in der quantitativen Sozialforschung ist gegeben wenn Ergebnisse intersubjektiv reproduzierbar sind.
fdR: Benjamin A.
2) Kann diese Form der Objektivität in der qualitativen Sozialforschung erreicht werden?
[] Ja
[X] Nein
3) Warum?
- Weil nicht viele Fälle untersucht werden und weil es um die Interpretation von Sinnzusammenhängen geht, die je nach Interpret variieren können.
fdR:sarah
- Die subjektive Deutung eines Sinn (Sinn-Verstehen) ist immer nur eine mögliche Deutung, da der
Deutende/Interpret selbst immer einen relativen Standpunkt zum objektiven Geist einnimmt und sein Verstehen von subjektiven Vorwissen (und/oder Sozialisation fdr Nils D.) abhängt. Deshalb kann das Ergebnis eines Sinn-Verstehens nie intersubjektiv reproduzierbar sein.
fdR Benjamin A.
4) Was bedeutet „Objektivität“ aus Sicht der qualitativen Sozialforschung?
Objektivität bedeutet hier Angemessenheit der Erkenntnis durch Abgrenzung vom Alltagsverstehen. Vermeidung von willkürlicher Subjektivität durch Anwendung von Regeln. (anders als in der quantitativen Sozialforschung, da kein Anspruch von Objektivität im Sinne der Allgemeingültigkeit!!!) fdR:sarah
Objektivität wird in der qualitativen Soz-Forschung durch höheres Verstehen (in Abgrenzung zum elementaren Verstehen) und durch die (methodische) Vermeidung von willkürlicher Subjektivität und unter Beibehaltung - aber Explikation - der »wesentlichen Subjektivität« (Vorwissen) hergestellt. fdR Benjamin A.
5) Inwiefern ist dies eine Kritik am herkömmlichen Vorgehen der quantitativen Sozialforschung?
Die qualitative kritisiert die quantitative Sozialforschung in so fern, dass zwar das Verfahren objektiv sei (durch die Statistik), aber die theoretischen Vorüberlegungen und die Datenerhebung entsprechen denen der qualitativen Sozialforschung und die quantitativen Sozialforscher behaupten auch hierbei objektiv vorzugehen! Der lineare Forschungsprozess erlaubt kaum Theorieanpassung an die Daten. Außerdem läßt der Forschungsgegenstand im Gegensatz zu den Naturwissenschaften völlige Objektivität kaum zu: Gesellschaft passt nicht ins Labor ;) fdR:sarah
• Soziale Tatsachen existieren nicht außerhalb des Individuums, sondern beruhen auf situativer Interpretation von Individuen.
• Soziale Tatsachen können nicht generalisiert wahrgenommen werden. Sie kommen in sozialen Handlungen zum Ausdruck und sind von ihrem Bedeutungsinhalt jeweils situativ anders zu deuten.
• Quantitative Messung können deshalb (Punkt 1 und 2) soziales Handeln nicht wirklich erfassen.
• Fragestellungen (aus a priori aufgestellte Hypothesen) rufen oft Reaktivität hervor (sozial erwünschte Antworten). Residualkategorien können aus verschiedensten, nicht der Wirklichkeit entsprechenden, Gründen ausgefüllt werden.
fdR Benjamin A.
Interpretation in der Gruppe
Warum sollte man bei hermeneutischen Verfahren nach Möglichkeit immer in der Gruppe interpretieren?'
-Bessere Kontrolle von Voreingenommenheit
fdR:sarah
- Durch Triangulation der hermeneutischen Interpretation kann die Objektivität im Sinne der Allgemeingültigkeit (der quantitative Soz-Forschung) gesteigert werden, da die Interpretation eines Sinns im Diskurs stattfindet und Verzerrungen durch subjektives Vorwissen kontrolliert werden können. fdR Benjamin A.
- kein Interpret erfüllt alle Charakteristika die einen "Guten" auszeichnen, Defizite können durch die Gruppe ausgeglichen werden (viele theoret. Ansätze, Verzerrte Wahrnemung erkennen, Vertrautheit mit Untersuchungsgegensatnd, Grad der Sozialisation) fdr Sören
Wahl des Interpreten
[Anhand einer Beispielfrage soll entschieden werden, welche Personen für eine Interpretengruppe geeignet sind. Beispiele könnten z. B. sein:]
Sie führen eine Studie über türkische Unternehmer in Berlin – Kreuzberg durch. Sie haben mit einem dort ansässigen türkischen Gemüsehändler ein narratives Interview (in Deutsch) geführt und wollen es nun mit der Methode der objektiven Hermeneutik auswerten. Die Auswertung soll im August 2007 beginnen. Zu diesem Zweck suchen Sie drei Interpreten. Wählen Sie aus der folgenden Liste diejenigen Personen aus, die hierzu am besten geeignet sind:
[] Schülerin, 12 Jahre als, ethnische Türkin, Wohnort: Berlin-Kreuzberg, Sprachkenntnisse: Deutsch, Türkisch
[X] Dipl.-Soziologin, 25 Jahre alt, ethnische Deutsche, Wohnort: Berlin-Charlottenburg, aufgewachsen in Berlin – Kreuzberg, Sprachkenntnisse: Deutsch, Englisch
[] Dipl.-Kaufmann, 31 Jahre alt, türkischer Unternehmer (Arbeitszeit: ca. 80 Std. / Woche), Wohnort: Berlin-Kreuzberg, Sprachkenntnisse: Deutsch, Türkisch, Englisch
[X] Dipl.-Soziologe, 35 Jahre alt, ethnischer Türke, Wohnort: Frankfurt a. M., Sprachkenntnisse: Deutsch, Türkisch, Englisch
[] Soziologie-Professorin, 45 Jahre alt, amerikanische Staatsbürgerin, wohnt seit 1. August 2007 in Deutschland, Wohnort: Berlin-Kreuzberg, Sprachkenntnisse: Deutsch, Englisch
[X] Dipl.-Kauffrau, 50 Jahre alt, ethnische Türkin, Wohnort: Berlin-Kreuzberg, Sprachkenntnisse: Deutsch, Türkisch
fdR:sarah fdR: susann
FdR MaSa, MaGö, Julia Bux, Alex, Richy
Sie führen eine Studie über die Bedeutung von Fußball für Männlichkeitskonstruktionen bei ostdeutschen
Männern durch. Sie haben hierzu narrative Interviews (in Deutsch) mit Männern aus verschiedenen ostdeutschen
Männern geführt, von denen einige aktiv Fußball spielen, andere nicht. Sie wollen diese nun mit
der Methode der objektiven Hermeneutik auswerten. Die Auswertung soll im August 2007 beginnen. Zu
diesem Zweck suchen Sie drei Interpreten. Wählen Sie aus der folgenden Liste diejenigen Personen aus,
die hierzu am besten geeignet sind:
[X] Dipl.-Soziologe, 25 Jahre alt, geboren und wohnhaft in Ost-Berlin, Fußballfan, Sprachkenntnisse: Deutsch, Englisch, Russisch
[] Sportsoziologe, 48 Jahre alt, britischer Staatsbürger, wohnt seit 1. August 2007 in Deutschland, Wohnort: Leipzig, Sprachkenntnisse: Englisch
[] Schüler, 8 Jahre als, geboren und wohnhaft in Rostock, Fußballfan und Mitglied des lokalen Fußballvereins, Sprachkenntnisse: Deutsch, Englisch
[] Manger eines Zweitliga-Fußballvereins (Arbeitszeit: ca. 80 Std. / Woche), 45 Jahre alt, geboren in Halle, Sprachkenntnisse: Deutsch, Englisch
[X] Dipl.-Soziologin, 60 Jahre alt, geboren und wohnhaft in Köln, hat sich noch nie mit Fußball beschäftigt und kennt auch niemand, der sich für Fußball interessiert, Sprachkenntnisse: Deutsch, Französisch, Englisch
[X] Dipl.-Germanist, 50 Jahre alt, geboren in Hamburg, Wohnort: Weimar, hat sich noch nie mit Fußball beschäftigt und kennt auch niemand, der sich für Fußball interessiert, Sprachkenntnisse: Deutsch
fdR: sarah, (korrigiert) 18.7.07 fdr: susann
Einwand: Der Sportsoziologe wohnt erst ab August im Osten. Was soll der denn beitragen? (sebastian k.)
Die Auswertung beginnt ja auch erst im August. Aber er spricht (und ließt?) nur englisch.... (Benjamin A.)
ja, der sportsozi. fällt weg, habs geändert;) sarah
Hinweise zum Ankreuzen: Achtet auf folgende Totschlargumente für nicht-in-Frage-kommen: Alter unter 18 Jahren, Zeit (bei 80 Arbeitsstunden haben Manager keine Zeit für uns Forscher), Sprache (Wer die Sprache nicht spricht kommt nicht in Frage)
FdR MaSa, MaGö, Julia Bux, Alex, Richy
Objektive Hermeneutik
Erläutern Sie, was der Interpret bei folgenden Arbeitsschritten der objektiven Hermeneutik macht:
1) Feinanalyse
Interpretation von Szenen/ Ausschnitten aus einem Protokoll (primär Daten); innerer Kontext
2) Sequenzanalyse
Analysiert Schritt für Schritt jeden Interpretationsbeitrag ohne den inneren und äußeren Kontext der Äußerungen zu berücksichtigen
3) Strukturanalyse
Analyse der vorgegebenen objektiven Sozialdaten aller an der Interaktion Beteiligten; äußerer Kontext
fdR:sarah
Strömungen der sozialwissenschaftlichen Hermeneutik
Welche der Strömungen der sozialwissenschaftlichen Hermeneutik existieren, worauf zielt ihr Forschungsinteresse, welchen Gegenstand verwenden sie und was ist ihre jeweilige Hintergrundtheorie?
Hauptströ./Analyseverf. |Kulturtheoretisch |Biographie |textstrukturell Hintergrundtheorie |Wissenssoziologie |Psychoanalyse |Struturalismus Gegenstand |Text-Kontext-Reaktion|Text-Subjekt-Verhältnis |Textstruktur Forschungsinteresse | Ermittlung tiefer liegender Strukturen
fdR: sarah, scheiß Tabelle, man...kann ma einer ne Tabelle machen!?! ;) so? --NilsD 00:06, 11. Jul. 2007 (CEST)
yo, danke;-) sarah
